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十二月。

傲骨的腊梅尚未登场，

万物皆睡意迷离，

唯有山茶，

开的热烈，饱满，有层次。

李渔说山茶：

“具松柏之骨，挟桃李之姿，

历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”

她有松柏的风骨，又有桃李之雅姿。

四季皆能如一日花开，饱满温婉。

即使是冬天，亦能“戴雪而荣”，

又名耐冬。

不正像花中极品吗？

有人说：“茶花，她太爱开花了。”从十月底到翌年五月，一年中里除了最热那几个月，几乎不缺席。所以这些油绿绿的南国嘉木，总是不疾不徐。紧致圆滚的花苞，剥开一片片肥润的花瓣，连数学家都要为之倾心。山茶与茶有什么关系呢？据说它得名于《本草纲目》：“其叶类茗，又可作饮，故得茶名。”但其实山茶花叶是不适宜泡茶的，花倒是能入药，凉血下火。固然“茶树的花”和“山茶花”也不是同一回事。山茶种类多，世间达上万，喜颜色鲜艳，不如栽六角大红、赤丹等，墨绿肥厚的叶片，硕大鲜红的花朵，如牡丹之华贵，似玫瑰之美艳。若嫌大红太俗，便种盆香妃茶，给冬日笼上一抹粉红。或是十八学士，白里透红，风姿绰约。茶开放的日子长，活得也长久，道家称之为长寿象征。杨朔造访华庭寺时，普之仁就告诉他，寺里有棵五百多年的明朝松子鳞山茶，能开一千多朵花。从这一点可以看出它的气度：把美大大方方亮出来，久久地亮出来，跨越百年而开。无论遇上百花齐放，还是凛冬降临，都无损它的自在，唯独夏天实在受不了热，便躲起来歇一歇，来日再出场。也是种凡事不必死撑的豁达。山茶花，为了一朵花开，而为花苞积蓄长久力量。花开之后，若是萎凋，亦是整朵整朵地掉，凋零时亦留足体面。蜀汉人张翊写了本《花经》，把山茶列为“七品三命”，封作花中贵族。贵族当是要自矜的，但山茶却未必傲气外露。它是那种外圆内方的人：不会把自己端着藏着，总是坦然地参与进人间的花事里。众人热闹，他添一分喜庆；筵席散去，他在尾声中怡然自处。他与至傲的梅和至艳的牡丹都处得来，冰雪和阳光都安之若素。山茶的骨，就在于这一种温和的我行我素。陆游说它“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君”，倒比苏轼的“细雨无人我独来”高些，因为山茶不是为了显示自己耐寒而赴严冬，而是出于心中一句“我喜欢”。他在严冬等来春。“道人赠我岁寒种，不是寻常儿女花”，如果有人赠你山茶花，如果你心若山茶，我想那当如一种珍贵的相知。

世间的花，凌寒而开的不多，

如梅花、山茶。

梅花有傲骨，但总有点萧瑟意。

山茶花却有牡丹之艳，即使寒冬腊月，

它仍有春夏之暖。

待到春来，依然峭立枝头的只有山茶。

或许是因为忍耐过冬天的严寒，

山茶花更懂春之美好与可贵。

寒冬料峭，天地萧瑟，人和万物都收着藏着。恰恰是这样的时节，让我们可以慢下来，做一点闲事。或静坐、或读书、或畅游、或饮茶，或焚香，皆为闲事。凛冬已至，送你一朵山茶花，红红的像天上的太阳，带来温暖和怡情闲趣。编辑丨刘亦晨-END-

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